廣發藏品網 > 金銀幣紀念幣古錢幣 > 金銀幣 > 民俗系列 > 對“浙爐”民俗錢幣文化淵源的思考

對“浙爐”民俗錢幣文化淵源的思考

2019-06-05 18:57:49 /用戶投稿

　　中國民俗錢幣的鑄造歷史源遠流長，始于漢，興于宋，盛于明清，延至民國。其歷史悠久，品種多樣，內涵豐富，鑄地廣泛，是我國錢幣文化的衍生物。

對“浙爐”民俗錢幣文化淵源的思考

　　在民俗錢幣的研究中，爐別和斷代是兩大難題。民俗錢幣爐別主要指鑄造地區的簡稱，其相對具有一定的民俗文化特色和錢文鑄工之特征。目前，業內己初步分蘇爐、京爐、浙爐、云貴爐等，而浙爐是指浙江區域錢爐（官鑄、民爐）所鑄造花錢的簡稱。民俗錢幣有著豐富的民俗文化內涵，內容涉及驅魔辟邪、祭祀祈福、吉語討彩、倫理建德，每枚錢幣也一定程度上反映了當時的民俗風情，價值取向和人文文化內涵。筆者既喜歡浙爐花錢文字書法的俊秀飄逸，布局疏密端莊，更鐘情于浙爐花錢錢文特有的文化內涵，不少吉語取材于《尚書》、《詩經》、《四書》等古代諸子百家的名言，有的一套吉語花錢就是一篇很好的文章，表達了古人的愛情婚姻、家庭事業的人生祈福，折射了古人的心理訴求和不同程度的價值取向。

　　浙爐花錢以吉語套花和系列對花居多。筆者這所集藏這十枚吉語八字套花，制作精美，文字秀氣，字口深峻，寓意儒雅，從文字的風格、制作的工藝、銅質的特征所反映的民俗文化內容可以看出，乃繼承一脈之風格，定屬“浙爐”無疑。經筆者多年的查閱研究，對這十枚“浙爐”套花所反映的文化寓意有了較淺的認識，現一一列舉以供探討、交流：

　　一、如鼓琴瑟，天被爾祿。該枚“浙爐”吉語八字套花取材于我國著名的詩歌文集《詩經》，其中的“如鼓琴瑟”來源于《詩經·小雅·常棣》，琴瑟指古代弦樂器。字面意思是說，好像彈奏琴瑟一樣。比喻夫妻間像彈奏琴瑟那樣和諧美好。而“天被爾祿”來源于《詩經·大雅·既醉》，意為上天的賜予。

　　二、瓜瓞綿綿，熊羆葉吉。該枚“浙爐”吉語八字套花的題材寓意在于子女家族方面。“瓜瓞綿綿”中的瓞指的是小瓜，如同一根連綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜一樣。引用為祝頌子孫昌盛。出處于《詩·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。"

　　三、夫妻榮貴，關睢衍慶。該枚“浙爐”吉語八字套花的題

　　材寓意在于夫妻和睦方面。指的是夫妻生活榮貴和睦，“關睢”來源于《詩經·國風·周南》，“關睢”取“關關雎鳩”中的兩個字，關關指雌雄二鳥相互應和的叫聲，意為男女之愛是自然而正常的感情。

　　四、吉祥如意，鳳凰鳴和。該枚“浙爐”吉語八字套花的題材是弘揚正人君子高尚品德方面。意為正人君子或高尚人士品格的高潔美好，常常吉祥一生，萬事如意。民眾也都向往能有這種品格。“鳳凰鳴和”中的“和”乃通音，并不過多做解釋。該題材來源于“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”（《詩經·大雅·卷阿》）。

　　五、一品當朝，喜氣臨門。該枚“浙爐”吉語八字套花的題材是寓意在于為官仕途方面。在傳統的封建禮教下，古時讀書人都奮發飽讀詩書，為的是考取功名，發行的民俗錢幣也反映了當時那一時代的需求性，迎合了人們的仕途心理。一品，為封建王朝官員之最高等級。家族中有親人為官在朝，家族興旺，喜氣洋洋。

本站部分內容收集于互聯網，如有侵犯您的權利請聯系我們及時刪除。

本文來自廣發藏品網，轉載注明原文出處

上一篇: “961”壹元紙幣的未來的價值？下一篇: 香港夏拍罕見錢幣：大清銀牌上海壹兩(圖)